1968–1977 Proteste, Aufbruch, Frauenbewegung

Das Jahr 1968 hat Erika Wöss in ihren frühen 30ern erlebt: Sie erzählt von realisierten und nicht realisierten Kunstprojekten, von der scheinbar „freien“ Liebe, die nicht selten belastende Formen annahm. Sie spricht von der Aktion „Kunst und Revolution“ von Günter Brus und Otto Muehl im Neuen Institutsgebäude der Wiener Universität und von anderen Formen des Aufbegehrens gegen den Staat und die Obrigkeit. Ihr sei das Politische daran, die Idee des Aufbruchs von gesellschaftlichen Strukturen und das Aufbegehren gegen den gesellschaftlichen Umgang mit der NS-Vergangenheit, erst viel später bewusst geworden.

Josefine Kaschitz nahm sich von der Arbeit extra frei, um die Übertragung der Mondlandung im Fernsehen mitverfolgen zu können. Die Mondlandung war das bislang größte Fernsehereignis, das etwa 600 Millionen Zuschauer/innen weltweit vor die Bildschirme lockte und den Fernseher endgültig zum Massenmedium werden ließ. Der ORF berichtete über 28 Stunden live vom erfolgreichen Flug der Apollo 11 und Neil Armstrongs ersten Schritten auf dem Mond.

Die in Zell am See als „Madame Kino“ bekannte Anny Mayer-Schönberger eröffnete 1970 zusätzlich zu ihrem Kino­betrieb und einem Porzellangeschäft ein Blumengeschäft mitten im Zentrum von Zell am See. Sie erzählt von den neuen Heraus­forderungen, die das Geschäft mit sich brachte: Das Blumen­binden etwa oder der Valentinstag, der auch heute noch und wohl nicht nur in Österreich zu den umsatz­stärksten Tagen des Blumen­handels zählt.

Die Tradition, Eisblöcke an Wirte, Fleischhauer und Greißler, aber auch Privathaushalte zu liefern, die im stromlosen Eisschrank Lebensmittel für einige Tage kühlten, endete in den 1970er Jahren endgültig, nachdem sich der elektrische Kühlschrank in den Haushalten der meisten Gesellschaftsschichten etabliert hatte. Bereits in den 1950er Jahren besaßen die ersten Privaten das Luxusgut, seit den 1960er Jahren stieg der Kauf von Kühlschränken massiv an und 1970 standen bereits in sieben von zehn Haushalten der eigene elektrische „Eiskasten“. Die Vereinigten Eisfabriken und Kühlhallen Wien gibt es übrigens immer noch: Sie stellen heute Eisblöcke für Künstler/innen sowie Wassereis für die Kühlung von Getränken und Lebensmitteln bei Veranstaltungen her.

Zur Zeit des Wirtschaftsbooms und des Arbeitskräftemangels in den 1960er Jahren entschied sich der österreichische Staat, im Ausland um Arbeitskräfte, die sogenannten Gastarbeiter, zu werben. Nach dem „Anwerbe­abkommen“ zwischen Österreich und der Türkei 1964 wurde in Istanbul eine „Österreichische Kommis­sion“ der Wirtschafts­kammer eingesetzt. Österreichische Unternehmen konnten über diese Kommission Arbeits­kräfte nach ihren Wünschen anfordern, die dann einen mühevollen Aus­wahl­prozess inklusive Gesunden­unter­suchung über sich ergehen lassen mussten. Die meisten Arbeiter/innen aus der Türkei kamen im Jahr 1970 nach Österreich, um hier vor allem als Hilfsarbeiter/innen eingesetzt zu werden. Wegen der Erdölkrise Anfang der 1970er Jahre erließ die Regierung 1973 einen Aufnahme­stopp.

Edith Traub erinnert sich, dass Frauen bis ins Jahr 1975 die Zustimmung ihres Mannes benötigten, um einer Lohnarbeit nachgehen zu können. Um ihren Unmut über diese ungleiche Bestimmung kundzutun, sprach Edith Traub persönlich mit Bundeskanzler Bruno Kreisky (SPÖ) am Telefon. Und tatsächlich wurde kurz darauf, im Jahr 1975, die Familienrechtsreform erlassen, die Frauen und Männer rechtlich gleichstellte. Ab diesem Zeitpunkt benötigten Frauen die Zustimmung des Mannes nicht mehr. 

Die Besetzung des zum Abriss freigegebenen Auslandsschachthofes St. Marx, um dort ein selbstverwaltetes Kulturzentrum einzurichten, schätzte Herbert Loitsch anfangs als wenig erfolgreich ein. Er glaubte, dass die Besetzung nicht länger als einen Tag halten würde. Es kam dann aber anders als vermutet: Die Arenabesetzung dauerte den ganzen Sommer an. Auch wenn der besetzte Auslandsschlachthof letztendlich abgerissen wurde, war doch eine basisdemokratische, künstlerisch-politische Szene entstanden, die eine ganze Generation prägte und ihre Fortsetzung in der Anti-AKW-Bewegung, im Wiener WUK, in Hainburg und Hausbesetzungen fand. Das „Anti-Schleifer-Fest“ am 27. Juni 1976, das Herbert Loitsch in dem Ausschnitt erwähnt, war eine Protestveranstaltung gegen Gewalt im Bundesheer. Es traten unter anderem die „Schmetterlinge“ auf, die die Demonstrierenden dazu aufriefen, in die Arena zu kommen und zu bleiben. Letztendlich entschied sich auch Herbert Loitsch fürs Bleiben, für die Arenabesetzung und gegen die Reise nach Indien, die seine Freunde letztlich ohne ihn unternahmen.